LOS CAUSANTES DEL DOLOR EN EL SIGLO XX

El siglo XX, que recin dejamos atrs, fue un siglo de guerras y conflictos que condujeron a sufrimientos, desastres, violaciones, pobreza y enormes destrucciones. Millones de personas fueron asesinadas, masacradas, abandonadas al hambre y a la muerte, desprovistas de viviendas, refugios, proteccin o apoyo. Y todo ello para nada, pues fue hecho en el nombre de ideologas descarriadas. Millones de personas quedaron expuestas a un trato inhumano que ni siquiera es admisible en los animales. Prcticamente, en todas las ocasiones esos sufrimientos y desastres llevaron las firmas de los dspotas y asesinos involucrados: Stalin, Lenin, Trotsky, Mao, Pol Pot, Hitler, Mussolini, Franco En tanto que algunos de estos hombres tenan en comn una ideologa, otros eran enemigos mortales. Por la sola razn de que profesaban ideologas opuestas, llevaron a un conjunto de sociedades a conflictos que enfrentaron a hermanos entre s, lo que dio lugar a guerras, actos de terrorismo, combates y destruccin de vehculos, casas y negocios, as como a sediciones. Al tener armas en sus manos, las usaron impiadosamente contra jvenes, ancianos, mujeres y nios, balendolos cuando atacaban o fusilndolos Fueron lo suficientemente brutales como para apoyar el arma en la cabeza de una persona y dispararle mientras le miraban a los ojos o aplastarle la cabeza con los pies, solamente porque se trataba de alguien que sostena ideas distintas. Por otra parte, ancianos, mujeres y nios se vean expulsados de sus viviendas

Este es un brevsimo resumen de las pesadillas soportadas en el siglo XX: personas que sostenan ideas conflictivas arrojaron a la humanidad al sufrimiento y al derramamiento de sangre en nombre de las ideologas a las que adheran.

El fascismo y el comunismo estuvieron a la cabeza de las ideologas que provocaron a la humanidad el sufrimiento de esos das oscuros. Se consideraba que eran enemigos entre ellos pues se intentaban destruir uno al otro. Pero, en realidad, ambas ideologas se nutrieron de la misma fuente, lo cual les permiti, en su momento, fortalecerse y ganar gente para las respectivas posiciones. A primera vista esa fuente ha pasado siempre desapercibida, entre bastidores, y siempre ha exhibido el rostro de "inocente". Esa fuente es la filosofa materialista y el DARWINISMO, expresin de dicha filosofa en el campo de la naturaleza.

El darwinismo apareci en el siglo XIX como el relanzamiento, por parte del bilogo aficionado Charles Darwin, de un mito que se remonta a los Sumerios y a la Grecia Antigua. Desde entonces constituy la idea fundamental que sirvi de base a las ideologas perniciosas para la humanidad. Y el uso de una mscara supuestamente cientfica posibilit a esas ideologas y a sus sostenedores la implementacin de medidas prcticas para ganarse una falsa legitimidad, la cual le permiti a la teora de la evolucin pasar rpidamente del campo de la biologa y de la paleontologa al de las relaciones humanas e influenciar la vida social y poltica. Algunas corrientes de pensamiento que empezaron a movilizarse y tomar forma en el siglo XIX, dieron un gran apoyo al darwinismo puesto que ciertos supuestos de ste justificaban sus posiciones. En particular, se intent aplicar a la conducta y comportamiento humano la idea de que entre las criaturas vivas en la naturaleza hay una "lucha por la supervivencia", motivo por el cual "los fuertes sobreviven y los dbiles desaparecen". Cuando el supuesto darwiniano de que la naturaleza era un lugar de lucha y conflicto empez a ser aplicado a los seres humanos y a las sociedades, encontraron distintos tipos de justificaciones la desviacin de Hitler en su intento por conseguir una "raza pura", la suposicin de Marx de que "la historia de la humanidad es la historia de las luchas de clases", la estipulacin del capitalismo de que "el fuerte aumenta su fortaleza a expensas del dbil", la colonizacin del Tercer Mundo y el trato inhumano y tortuoso de sus habitantes por parte de naciones imperialistas como Gran Bretaa y los ataques y discriminaciones racistas que an enfrenta la gente de color.

Si bien Robert Wright, el autor de La Moral Animal, es evolucionista, resume los desastres histricos a los que llev la teora de la evolucin:

"La teora evolucionista, despus de todo, posee una historia larga y srdida aplicada a los asuntos humanos. Despus de mezclarse con la filosofa poltica a la vuelta del siglo para dar lugar a una ideologa incierta conocida como 'darwinismo social', ayud a los racistas, a los fascistas y a la mayora de los desalmados capitalistas"1.

Como se ver en las evidencias que presenta este libro, el darwinismo no es una teora que intenta explicar el origen de la vida circunscribindose al campo de las ciencias exactas. El darwinismo es un dogma defendido an obstinadamente por los sostenedores de ciertas ideologas, a pesar de que se demostr totalmente invlido desde el punto de vista cientfico. Actualmente muchos investigadores, polticos e idelogos, conscientes o no del feo rostro del darwinismo, siguen prestando su apoyo a este dogma.

Si todos fuesen conscientes de que la teora de la evolucin -la cual acta como inspiradora de dictadores crueles, inhumanos y egocntricos, as como de distintas corrientes de pensamiento- es absolutamente invlida, eso significara el fin de todas las ideologas dainas. Quienes sistematizan la maldad y la practican, seran entonces incapaces de defenderse diciendo "pero esta es una ley de la naturaleza": su visin del mundo, srdida, inmisericorde y egocntrica, perdera todo respaldo cientfico.

Finalmente, cuando el darwinismo, raz de las ideologas perniciosas, sea derrumbado, slo quedar la verdad: todos los seres humanos y el mismo universo fueron creados por Dios. La gente que comprenda esto se dar cuenta que la nica realidad est en el Libro Santo que El nos envi. Cuando una gran mayora de la gente llegue a comprender esta verdad, los sufrimientos, disturbios, masacres, desastres, injusticias y pobreza del mundo sern reemplazados por el discernimiento, la claridad, la riqueza, la abundancia de bienes y la salud. Es por eso que las ideas falsas y dainas para la humanidad deben ser derrotadas y sacadas de raz por medio de la idea santa que embellecer al gnero humano. Responder con piedras a quienes nos las arrojan, devolver golpe por golpe, contestar la agresin con una agresin mayor, no es la solucin. La solucin es destruir las ideas de quienes abrigan las maldades mencionadas y explicar, con paciencia y amablemente, la verdad con la que se debe reemplazar lo errneo.

El objetivo que persigue este libro es hacer ver a aquellos que sostienen el darwinismo qu es lo que estn defendiendo realmente -independientemente que conozcan o no su rostro ttrico- y explicarles la responsabilidad que deben enfrentar. Tambin busca advertir del peligro que encierra a los que no lo aceptan pero no lo ven como una amenaza para la humanidad.