LA CREACION DEL UNIVERSO

LA CREACION DEL UNIVERSO DE LA NADA

La teora del big bang, segn el modelo normal, asume que todas las partes del universo empezaron a expandirse simultneamente. Pero, cmo todas las distintas partes del universo pudieron sincronizar el comienzo de su expansin? Quin dio la orden?
Andre Linde. Profesor de Cosmologa2

El concepto de "creacin del universo" es algo que ignoraban los astrnomos de hace un siglo. La razn de ello era la aceptacin generalizada de la idea de que el universo existi siempre. Los cientficos de entonces, al examinarlo, suponan que se trataba de un conglomerado de materia e imaginaban que nunca tuvo un comienzo. Para ellos, nunca existi el momento de la "creacin", es decir, un momento en que el universo y todas las cosas pasaron a existir.

Esta idea de la "existencia eterna" se acomoda a los conceptos europeos que surgieron de la filosofa materialista presentada en el mundo de la Grecia antigua y que sostiene que la materia es lo nico que existi, existe y existir siempre en el universo. Dicha filosofa sobrevivi bajo distintas formas durante la poca de los romanos, aunque el materialismo declin al final del imperio y de la Edad Media como resultado de la influencia de la Iglesia Catlica y la filosofa cristiana. Pero despus del Renacimiento el materialismo empez a ganar amplia aceptacin entre los eruditos y cientficos europeos, debido en gran medida a la devocin de los mismos a la filosofa de la Grecia antigua.

El filsofo alemn Emmanuel Kant fue la primera persona de la Epoca Moderna en asegurar que "el universo es infinito". Sin embargo, los descubrimientos cientficos invalidaron la afirmacin de Kant.

Fue Emmanuel Kant quien, durante el Iluminismo europeo, reafirm y defendi el materialismo. Kant declar que el universo existi siempre y que ese era el nico criterio posible, independientemente de los cuestionamientos que surjan. Los seguidores de Kant continuaron defendiendo la idea de un universo infinito as como el materialismo.

A comienzos del siglo XIX se aceptaba ampliamente que el universo no tuvo un inicio, es decir, que no fue creado. Y dichos conceptos pasaron al siglo XX a travs de las obras del materialismo dialctico, como las de Federico Engels y Carlos Marx.

Esa idea de un universo infinito se acoplaba muy bien con el atesmo. No es difcil comprender porqu. Sostener que el universo tuvo un inicio poda implicar que fue creado, lo cual, por supuesto, requera de un creador, es decir, Dios. Resultaba ms conveniente y ms seguro evitar esa cuestin por medio de presentar la idea de que "el universo tiene una existencia eterna", aunque no hubiese el ms leve fundamento cientfico para sostener tal suposicin. Georges Politzer, quien abraz y defendi esa idea en los libros que public a principios del siglo XX, fue un ardiente paladn tanto del marxismo como del materialismo.

Confiando en la validez del modelo de "universo infinito", se opuso a la idea de la creacin en el libro "Principios Fundamentales de Filosofa":

"El universo no se trata de un objeto creado. De ser as, habra sido creado de manera instantnea por Dios, quien le hubiera dado existencia de la nada. Admitir la creacin significa admitir, en primer lugar, que hubo un momento en que el universo no exista y que sali de la nada. Eso es algo que la ciencia no puede consentir". 3

Politzer supona que la ciencia aportaba a la defensa de su idea del universo infinito. En realidad, la ciencia iba a demostrar que el universo tuvo un comienzo. Y como lo dijo el mismo Politzer, si hay una creacin tiene que haber tambin un creador.

La Expansin Del Universo Y El Descubrimiento Del Big Bang

El decenio de 1920 fue importante en el desarrollo de la astronoma moderna. En 1922, el fsico ruso Alexander Friedmann hizo clculos que evidenciaban que la estructura del universo no era esttica e incluso que un impulso diminuto poda ser suficiente para provocar la expansin o contraccin de toda la estructura segn la Teora de la Relatividad de Einstein. George Lemaitre, astrnomo belga, fue el primero en reconocer lo que significaba el trabajo de Friedmann. Y basndose en los clculos de ste, declar que el universo tuvo un comienzo y se expandi como resultado de algo que lo haba disparado, impulsado. Tambin dijo que la proporcin de radiacin poda ser usada como una medida de "eso" que lo haba impulsado (a expandirse).

Las meditaciones de ambos estudiosos no atrajeron mayormente la atencin y probablemente habran sido ignoradas, de no ser por las evidencias que sacudieron el mundo cientfico en 1929. Ese ao, el astrnomo norteamericano Edwin Hubble, que trabajaba en el observatorio Monte Wilson en California, hizo uno de los descubrimientos ms importantes en la historia de la astronoma. Al observar una serie de estrellas a travs de su gran telescopio, descubri que la luz de los mismos estaba corrida hacia el rojo al final del espectro visible, y que, de manera concluyente, esa corrida estaba relacionada directamente con la distancia existente entre las estrellas y la Tierra. Este descubrimiento sacudi el fundamento del modelo de universo sostenido hasta ese momento.

Segn las normas reconocidas de la fsica, los espectros de destellos de luz de objetos que viajan hacia el punto de observacin tienden hacia el violeta, mientras que los destellos de luz de cuerpos que se alejan del punto de observacin tienden hacia el rojo. (Comparando con el silbato del tren, la seal acstica va perdiendo intensidad cuando la mquina se aleja del observador, y se hace ms potente cuando se acerca al observador). La observacin de Hubble mostraba que, segn dicha ley, los cuerpos celestes se alejaban de nosotros, de la Tierra. Poco despus el cientfico hizo otro descubrimiento. Las estrellas no estaban alejndose slo de la Tierra sino que tambin se alejaban una de otra. La nica conclusin que se poda extraer de un universo en donde todo se alejaba de todo, era que estaba en una "expansin" constante.

Edwin Hubble comprob que el universo se estaba expandiendo. Eventualmente encontr las evidencias del "Big Bang", un suceso catastrfico cuyo descubrimiento forz a los cientficos a abandonar la idea de un universo eterno e infinito.

Hubble haba encontrado evidencias, por medio de la observacin, de algo que George Lemaitre haba "profetizado" y que otra de las ms grandes mentes de nuestra poca haba reconocido unos 15 aos antes. En 1915 Alberto Einstein haba llegado a la conclusin de que el universo no poda ser esttico en funcin de los clculos basados en su teora de la relatividad recientemente enunciada (con lo que se anticipaba a las conclusiones de Friedmann y Lemaitre). Conmocionado por su hallazgo, Einstein agreg una "constante cosmolgica" a la ecuacin con el objeto de que "la conclusin resulte correcta", porque los astrnomos afirmaban que el universo era esttico y no haba ninguna manera de hacer que sus ecuaciones fueran compatibles con ese modelo. Aos despus Einstein iba a admitir como el ms grande error de su carrera dicha constante cosmolgica.

El descubrimiento de Hubble de que el universo se estaba expandiendo condujo a la aparicin de otro modelo que no necesitaba ningn otro agregado para que la ecuacin resulte correcta. Si el universo se estaba agrandando en tanto el tiempo avanzaba, el ir para atrs en el tiempo significara que se achicaba. Y si se iba suficientemente para atrs, todas las cosas se contraeran y convergiran en un solo punto. La conclusin que se derivaba de este modelo era que, en algn momento, toda la materia del universo estuvo compactada en un solo punto-masa con "volumen cero" debido a su enorme fuerza de gravedad. Nuestro universo pas a existir como resultado de la explosin de este punto de masa superconcentrada que tena volumen cero. Esa explosin pas a ser llamada "el Big Bang", y su existencia fue reconocida repetidamente por las evidencias observadas.

El Big Bang indicaba otra verdad. Decir que algo tiene volumen cero es equivalente a decir que es igual a "nada". Todo el universo fue creado de "la nada". Y adems, este universo tuvo un inicio, contrariando la visin materialista que sostena que "haba existido eternamente".

La Hiptesis De La "Condicin Invariable Del Proceso Fsico" Llamada Teora Del Estado Estacionario

La teora del Big Bang gan rpidamente una amplia aceptacin en el mundo cientfico, debido a las claras evidencias para ello. Con todo, los astrnomos que favorecan el materialismo y adheran a la idea de un universo infinito, exigieron oponerse al Big Bang en su lucha por respaldar un eje fundamental de su ideologa. La razn de ello fue aclarada por el astrnomo ingls Arthur Eddington, quien dijo: "Filosficamente, la idea de un comienzo abrupto del actual orden de la Naturaleza, resulta incompatible con mi forma de pensar".4

Otro astrnomo que se opuso a la teora del Big Bang fue Fred Hoyle. A mediado del siglo XX se present con un nuevo modelo llamado "teora del estado estacionario", el cual resultaba una prolongacin de la idea de universo infinito del siglo XIX. Mientras aceptaba la evidencia incontrovertible de que el universo se estaba expandiendo, propuso que era infinito tanto en dimensin como en tiempo. Segn este modelo, como el universo se expanda permanentemente, pasaba a existir materia nueva por s sola en la cantidad correcta para mantener la "teora del estado estacionario" en el universo. Con el solo visible objeto de apoyar el dogma de que "la materia existi siempre en un tiempo infinito", lo cual es la base de la filosofa materialista, esta teora discrepa totalmente con la del Big Bang que defiende que el universo tuvo un comienzo. Los sostenedores de la teora del estado estacionario de Hoyle permanecieron oponindose con firmeza al Big Bang durante aos. De todos modos, la ciencia operaba en contra de ellos.

El Triunfo Del Big Bang

En 1948, George Gamow llev los clculos de George Lemaitre varios pasos ms adelante y se present con una nueva idea respecto al Big Bang. Si el universo se form por medio de una explosin repentina, tremenda, debera haber quedado una definida cantidad de radiacin de la misma. Esa radiacin debera ser detectable y, por otra parte, ser uniforme en toda la extensin del universo.

La manifestacin de Sir Arthur Eddington de que "la idea de un comienzo abrupto del orden actual le repugnaba", era una admisin del desconsuelo que le produca a los materialistas el Big Bang.

En los dos decenios siguientes se iban a comprobar las conjeturas de Gamow. En 1965 dos investigadores llamados Arno Penzias y Robert Wilson, se toparon con una forma de radiacin inadvertida hasta ese momento. Llamada "radiacin csmica de fondo", era improbable que proviniese de algn punto en particular del universo porque era extraordinariamente uniforme. No estaba localizada ni tena una fuente definida. Por el contrario, se distribua de manera pareja por todos lados. Rpidamente se comprob que esa radiacin era la proveniente del Big Bang, que sigue presente an desde el primer momento de la gran explosin. Gamow haba determinado muy exactamente la frecuencia de la radiacin prevista por los cientficos. Penzias y Wilson recibieron el Premio Nobel por su descubrimiento.

En 1989, George Smoot y su equipo de la NASA enviaron un satlite al espacio, llamado COBE (Explorador Csmico Ambiental). En slo ocho minutos los sensibles instrumentos de abordo detectaron y confirmaron los niveles de radiacin informados por Penzias y Wilson. Los resultados demostraron de manera concluyente la existencia cercana y densa de ese producto de la explosin que dio origen al universo. La mayora de los cientficos reconocieron que el COBE haba captado exitosamente los remanentes del Big Bang.

La radiacin csmica de fondo descubierta por Penzias y Wilson se considera una evidencia incontrovertible del Big Bang para el mundo cientfico.

Iban a presentarse ms evidencias del Big Bang. Una de ellas tena que ver con la cantidad relativa de hidrgeno y helio en el universo. Las observaciones indicaban que la mezcla de ambos elementos en el universo estaban de acuerdo con los clculos tericos de lo que haba quedado despus del Big Bang. Esto fue otro golpe al corazn de la teora del estado estacionario, porque si el universo hubiese existido siempre y nunca hubiese tenido inicio, todo el hidrgeno debera haberse convertido en helio.

Frente a esas evidencias el Big Bang gan la aprobacin casi completa del mundo cientfico. En un artculo de Scientific American de octubre de 1994 se advierte que el modelo del Big Bang era el nico que poda responder a la constante expansin del universo y a otros resultados de los exmenes realizados.

Dennis Sciama, al defender la teora del estado estacionario junto a Fred Hoyle durante aos, describi la posicin final a la que haban llegado despus de que fueron reveladas todas las evidencias que tenan que ver con la teora del Big Bang: "En un momento dado se present un debate algo virulento entre algunos de los proponentes de la teora del estado estacionario y los observadores que la ponan a prueba, posiblemente para rechazarla. En esa oportunidad mi intervencin fue casi nula porque yo apoyaba la teora del estado estacionario no en el sentido que crea el correcto sino en el que encontraba tan atractivo que quera fuese cierto. Fred Hoyle intervino activamente cuando se presentaron con fuerza las observaciones en contrario, con el objeto de intentar contrarrestarlas. Jugu un pequeo papel a su lado por medio de sugerir cmo enfrentar lo que era indudable. Pero mientras las evidencias se acumulaban, se haca cada vez ms incontrovertible que nuestra posicin se frustraba y que haba que abandonar la teora del estado estacionario. 5

Quin Cre El Universo De La Nada?

Con este triunfo del Big Bang, la tesis de un "universo infinito", que forma la base del dogma materialista, fue lanzada al basurero de la historia. Pero ello plante tambin a los materialistas preguntas molestas: Qu exista antes del Big Bang? Qu fuerza pudo haber causado la gran explosin que result en un universo que no exista antes?

Materialistas como Arthur Eddington reconocieron que las respuestas a esas preguntas podan apuntar a la existencia de un creador supremo, lo que no les gustara. El filsofo ateo Anthony Flew coment al respecto:

"La confesin, notoriamente, es buena para el alma. Por lo tanto, empiezo por confesar que el atesmo Stratoniciano tiene que encontrarse turbado por el consenso cosmolgico contemporneo. Parece que los cosmlogos estn suministrando la prueba cientfica de lo que Santo Toms no pudo probar filosficamente. Es decir, que el universo tuvo un inicio. En tanto que se pueda pensar como consuelo que el universo existe no slo sin final sino tambin sin comienzo, es fcil argumentar que su existencia bruta (ilimitada) y todo lo encontrado como rasgos ms fundamentales, debera aceptarse como la explicacin ltima. Aunque creo que esto que digo es correcto, no resulta fcil ni consolador mantener esa posicin frente a los argumentos del Big Bang". 6

Muchos cientficos no condicionados al atesmo, aceptan y consideran favorablemente la existencia de un creador con un poder infinito. Por ejemplo, el astrofsico norteamericano Hugh Ross propone un Creador del universo, Quien est ms all de todas las dimensiones fsicas:

"Por definicin, el tiempo es esa dimensin en la que tienen lugar los fenmenos de causa-efecto. Si no existe ningn tiempo no hay ninguna causa ni hay ningn efecto. Si el inicio del tiempo es concurrente con el inicio del universo, como lo expresa el teorema espacial, entonces el autor del universo debe ser alguna entidad que opera en una dimensin temporal independiente y preexistente a la dimensin temporal del cosmos. Ello nos dice que el Creador es trascendente y opera ms all de los lmites de las dimensiones del universo. Nos dice que Dios no es el universo en s y que Dios no queda contenido dentro del universo".7

Objeciones A La Creacin Y Porqu Son Defectuosas

Es claramente obvio que el Big Bang significa la creacin del universo de la nada, lo que resulta, seguramente, evidencia de una creacin intencionada. Respecto a esto, algunos astrnomos y fsicos materialistas han intentado presentar explicaciones alternativas para oponerse a dicha realidad. Ya hablamos de la teora del estado estacionario, sealndose que quienes se sentan incmodos con la idea de "creacin a partir de la nada" persistieron en ella, en un intento por apuntalar su filosofa, a pesar de todas las evidencias en contrario.

Los materialistas que aceptaban la teora del Big Bang tambin presentaron una serie de modelos para exorcizarla de la idea de creacin. Uno de ellos es el llamado modelo de universo "oscilante"; otro es el modelo cuntico de universo. Examinemos estas teoras y veremos porqu son invlidas.

El modelo de universo oscilante fue presentado por los astrnomos que no aceptaban la idea de que el Big Bang fuese el inicio del universo. En este modelo se supone que la actual expansin del universo eventualmente revierte en algn punto y comienza a contraerse. Esta contraccin hara que todo se junte en un solo punto que volvera a explotar, inicindose un nuevo ciclo de expansin. Segn esos astrnomos, dicho proceso se repite de manera infinita en el tiempo. Este modelo sostiene tambin que el universo ya ha experimentado esa transformacin infinito nmero de veces y que continuar siendo as para siempre. En otras palabras, segn esta gente, el universo existe eternamente pero se expande y se contrae en distintos intervalos con una gran explosin como separacin de cada ciclo. El universo en el que vivimos ahora es precisamente uno de esos estadios cclicos.

No se trata sino de un endeble intento por acomodar el hecho del Big Bang a los criterios de un universo infinito. El escenario propuesto no es apoyado por el resultado de las investigaciones cientficas de los ltimos 15 a 20 aos, que muestran que es imposible la existencia de un universo "oscilante" como el mencionado. Por otra parte, las leyes de la fsica no proveen ninguna razn de porqu un universo que se contrae debera explotar nuevamente despus de juntarse en un solo punto: en todo caso, debera permanecer como est. Tampoco dan una razn de porqu un universo que se expande debera empezar a contraerse. 8

Incluso si admitimos que hay algn mecanismo por medio del cual ese ciclo de contraccin-explosin-expansin tiene lugar, el punto crucial es que no puede suceder eternamente, como se supone. Clculos hechos para este modelo muestran que cada universo transferir una cantidad de entropa a su sucesor. En otras palabras, la cantidad de energa til disponible se hace cada vez menor y cada vez que el universo se "reinicie" lo har ms lentamente y con un dimetro mayor. Esto har que los universos sucesivos sean menores, hasta que, eventualmente, disminuirn poco a poco hasta la nada. Incluso si pudiese existir un universo "abierto y cerrado", no podra perdurar eternamente. En algn punto se hace necesario que algo sea "creado" de "la nada".9

En resumen, el modelo de universo oscilante es una fantasa deshauciada, cuya realidad fsica es imposible.

El "modelo de universo cuntico" es otro intento de purgar al Big Bang de sus implicancias creacionistas. Los sostenedores de este modelo se basan en las observaciones de la fsica cuntica (subatmica), donde se observa que las partculas subatmicas aparecen y desaparecen espontneamente en el vaco. Interpretando que esta observacin indica "que la materia puede originarse a nivel de cuanto", opinan que "es una propiedad caracterstica de la materia". Algunos fsicos intentan explicar el origen de la materia a partir de la no existencia, durante la creacin del universo, como una "caracterstica propia de la materia" y la presentan como parte de las leyes de la naturaleza. En este modelo se interpreta que nuestro universo es una partcula subatmica en un tamao ms grande.

Sin embargo, este silogismo est definidamente fuera de discusin y, en todo caso, no puede explicar cmo pas a existir el universo. William Lane Craig, autor de El Big Bang: Tesmo y Atesmo, explica porqu: "El vaco de la mecnica cuntica produciendo partculas materiales, est lejos de la idea comn de 'vaco' (en el sentido de nada). En todo caso, un vaco cuntico es un mar de partculas que se forman y disuelven continuamente, que toman prestada la energa del vaco, para su breve existencia. Esto no es 'nada', por lo que no es cierto que las partculas de materia pasen a existir de la nada".10

As, en la fsica cuntica, la materia "no existe si no estaba presente antes". Lo que sucede es que la energa ambiental se convierte repentinamente en materia y tambin repentinamente desaparece para convertirse en energa nuevamente. En resumen, no se cumple ninguna condicin de "existencia a partir de la nada", como se supone.

En la fsica, no menos que en otras ramas de la ciencia, existen cientficos ateos que no vacilan en desfigurar la verdad a travs de pasar por alto los puntos y detalles crticos con tal de sostener la visin materialista y alcanzar sus objetivos. Para ellos es mucho ms importante defender el materialismo y el atesmo que revelar las realidades y hechos cientficos.

Frente a esa posicin de los hombres de ciencia ateos, la mayora de los dems descartan el modelo de universo cuntico. C. J. Isham explica que "ese modelo no es ampliamente aceptado debido a las dificultades inherentes que posee". 11 Incluso algunos de los originadores de esa idea, como Brout y Spindel, la han abandonado.12

Una versin reciente y muy publicitada del modelo cuntico de universo fue presentada por el fsico Stephen Hawking. En su libro Historia del Tiempo, Hawking dice que el Big Bang no significa necesariamente la existencia de la nada. Hawking propuso en vez de "la inexistencia del tiempo" antes del Big Bang, el concepto de "tiempo imaginario". La esperanza de Hawking era ignorar la realidad de la "inexistencia" del tiempo antes del Big Bang por medio de ese tiempo "imaginario".

Stephen Hawking, al igual que otros cientficos materialistas, tambin busc explicar el Big Bang apoyndose en contradicciones y conceptos falsos distintos a los del creacionismo.

Como concepto, "tiempo imaginario" es equivalente a cero o a la no existencia, como el nmero imaginario de personas en una sala o el nmero imaginario de autos en una ruta. Aqu Hawking juega con las palabras. Supone que las ecuaciones son correctas cuando se refieren a un tiempo imaginario, pero en realidad esto no tiene ningn sentido. El matemtico Sir Herbert Dingle se refiere a la posibilidad de fingir como reales en matemticas las cosas imaginarias:

"En el lenguaje de las matemticas podemos decir mentiras como as tambin verdades, y dentro del campo de las matemticas no hay ninguna manera posible de distinguir unas de otras. Podemos distinguirlas solamente por la experiencia o por el razonamiento por fuera de las matemticas, aplicado a la posible relacin entre la solucin matemtica y su correlato fsico".13

Para decirlo resumidamente, una solucin matemtica terica o imaginaria no necesita tener una consecuencia real o cierta. Usando una propiedad exclusiva de las matemticas, Hawking produce una hiptesis que no est relacionada con la realidad. Pero, qu razn podra tener para ello? Es fcil encontrar la respuesta a esa pregunta en sus propias palabras. Hawking admite que prefiere modelos de universo alternativos al Big Bang, porque ste "sugiere la creacin divina", mientras que los otros estn proyectados para oponrsele.14

Lo que muestra todo esto es que los modelos alternativos al del Big Bang, como el modelo del estado estacionario, el modelo de universo abierto y cerrado, el modelo de universo cuntico, surgen de hecho de los prejuicios filosficos de los materialistas. Los descubrimientos cientficos han demostrado la realidad del Big Bang e incluso pueden explicar "la existencia de la nada". Y esta es una evidencia muy fuerte de que el universo fue creado por Dios, cosa que los materialistas rechazan totalmente.

Un ejemplo de esa oposicin al Big Bang se puede encontrar en un ensayo de John Maddox, editor de "Nature", (revista materialista) aparecido en 1989. En "Abajo con el Big Bang!", Maddox dice que el Big Bang es filosficamente inaceptable porque ayuda a los telogos al proveerles un fuerte respaldo a sus ideas. El autor predijo tambin que el Big Bang sera desaprobado y que el apoyo al mismo se extinguira en un decenio.15 Seguramente Maddox se sinti an ms molesto por los descubrimientos realizados en esos diez aos subsiguientes, los cuales aportaron ms evidencias de la existencia del Big Bang.

Algunos materialistas actan con un mayor sentido comn en este tema. El materialista britnico H. P. Lipson acepta la realidad de la creacin, si bien con "desagrado", cuando dice:

"Si entonces la materia viva no se origina en la interrelacin de los tomos, de las fuerzas naturales y de la radiacin, cmo pas a existir? Pienso, no obstante, que debemos admitir que la nica explicacin aceptable es la creacin. Se que esto es anatema para los fsicos, como lo es para m, pero no debemos rechazar lo que no nos gusta si la evidencia experimental lo sustenta".16

En conclusin, la verdad revelada por la ciencia es la siguiente: la materia y el tiempo pasaron a existir por medio de un conocedor independiente con un poder inmenso, es decir, por medio de un Creador. Dios, el Poseedor de una potestad, conocimiento e inteligencia todopoderosa, ha creado el universo en el que vivimos.

Los Signos En El Corn

Adems de explicar el universo, el modelo del Big Bang tiene otra implicancia importante. Como seala la cita de Anthony Flew mencionada antes, la ciencia ha comprobado una afirmacin sostenida hasta ahora slo por las fuentes religiosas.

La verdad que es defendida por stas es la realidad de la creacin a partir de la nada. Esto ha sido declarado en los libros santos que han servido de gua al gnero humano durante miles de aos. Y aunque el Antiguo y Nuevo Testamento fueron bastante alterados, tambin nos informan que Dios cre el universo y todo de la nada.

En el nico libro de Dios que ha sobrevivido completamente intacto, el Corn, aunque revelado hace catorce siglos, hay manifestaciones acerca de la creacin del universo de la nada, como as tambin la forma en que ello se produjo, lo cual est en paralelo con el conocimiento del siglo XX.

En primer lugar, la creacin del universo de la nada es revelada as en el Corn: Creador de los cielos y de la tierra (Corn, 6:101)

Otro aspecto importante revelado en el Corn catorce siglos antes del descubrimiento del Big Bang y de los hallazgos relacionados con ello, es que el universo, cuando fue creado, ocupaba un volumen muy pequeo:

Es que no han visto los infieles que los cielos y la tierra formaban un todo homogneo y los separamos? Y que sacamos del agua a todo ser viviente? Y no creern? (Corn, 21:30)

En el original rabe del versculo cornico mencionado, hay una eleccin de palabras muy importante. La palabra ratk traducida como "formando un todo homogneo", significa "mezclado", "mixturado", en los diccionarios de la lengua rabe. Es usada para referirse a dos sustancias distintas que forman un todo. La oracin "los separamos" corresponde al verbo fatk en rabe e implica que algo pas a existir por medio de separarlo de modo violento, frentico, o destruyendo la estructura de ratk. La semilla que brota en el suelo es una de las acciones a la que se aplica este verbo.

Veamos de nuevo este versculo teniendo presente lo dicho. Los cielos y la tierra son los primeros que caen en la categora de ratk y son separados (fatk) por medio de hacer salir a uno del otro. Los cosmlogos hablan de modo intrigante de un "huevo csmico" que consista de toda la materia del universo antes del Big Bang. En otras palabras, todos los cielos y la tierra estaban incluidos en dicho huevo en condicin de ratk. Ese huevo csmico explot violentamente, lo cual llev a su materia a fatk, proceso en el que se cre la estructura de todo el universo.

Otra verdad revelada en el Corn es la expansin del universo, descubierta en el decenio de 1920. El descubrimiento de Hubble de la corrida del espectro de la luz de las estrellas al rojo, es revelado as en el Corn:

Y el cielo (el universo) lo construimos con fuerza. Y, ciertamente, asignamos un vasto espacio (lo expandimos). (Corn, 51:47)

En resumen, los descubrimientos de la ciencia moderna sostienen la verdad que es revelada en el Corn y no el dogma materialista. Los materialistas pueden suponer que todo se da por "casualidad", pero el hecho manifiesto es que el universo pas a existir como resultado de un acto de creacin por parte de Dios y que el nico conocimiento verdadero respecto al origen del universo tiene que fundamentarse en las palabras de Dios reveladas a nosotros.