La mayora de la gente acepta como estrictamente cierto todo lo que escucha de los cientficos. No se le ocurre que los mismos pueden tener tambin distintos prejuicios filosficos o ideolgicos. El hecho es que los cientficos evolucionistas imponen a la gente sus propios prejuicios y puntos de vista filosficos, bajo la apariencia de "ciencia". Por ejemplo, aunque son conscientes que los sucesos azarosos no causan ms que irregularidades y confusiones, pretenden que el maravilloso plan, orden y designio que se ven en el Universo y en los organismos vivientes surgen de manera casual.

Por ejemplo, un bilogo se da cuenta fcilmente que en una molcula de protena, el "ladrillo" con el que se construye la vida, hay una armona incomprensible, sin ninguna posibilidad que sea el producto de la casualidad. Sin embargo, el evolucionista sostiene que esa protena pas a existir de modo casual, bajo las condiciones primitivas de la Tierra, hace miles de millones de aos. Y no se detiene ah sino que sostiene tambin, sin vacilar, que no solamente se form una protena de manera casual sino que lo hicieron millones, y luego, de forma increble, se juntaron para crear la primera clula viva. Adems, defiende ese punto de vista con una obsecada obstinacin. Una persona as es lo que se llama cientfico "evolucionista".

Si ste se encontrase con tres ladrillos apilados mientras camina por la calle, nunca supondra que se juntaron de manera casual y que tambin de forma fortuita uno se puso arriba del otro. En realidad, debera considerarse insano mental a quien afirma algo as.

Cmo puede ser posible entonces que gente que es capaz de evaluar sucesos comunes racionalmente adopte una actitud irracional cuando llega el momento de pensar sobre su propia existencia?

No es dable sostener que se adopte esa actitud en nombre de la ciencia: la ciencia requiere que si hay dos alternativas igualmente posibles en un caso dado, se tome a las dos en consideracin. Y si la probabilidad de una de las dos es muy baja, por ejemplo del 1%, entonces lo racional y cientfico es considerar como vlida a la otra, cuya probabilidad es del 99%.

Sigamos ahora, teniendo en cuenta este fundamento cientfico. Respecto a cmo se origin la vida en la Tierra se pueden presentar dos puntos de vista. Uno considera que todo lo viviente fue creado por Dios en su actual estructura compleja. El otro considera que la vida tuvo lugar por medio de coincidencias azarosas, de forma inconsciente. Este segundo punto de vista es el que sostiene la teora de la evolucin.

Cuando observamos los antecedentes cientficos, por ejemplo, de la biologa molecular, vemos que no hay ninguna posibilidad de que una simple clula -o incluso una de las millones de protenas presentes en la clula- pudiese haber pasado a existir de manera casual, como pretenden los evolucionistas. Ya veremos en los captulos que siguen que los clculos de probabilidad tambin confirman esto muchas veces(?). Por lo tanto el parecer de los evolucionistas sobre la aparicin de la vida tiene una probabilidad de ser cierta igual a cero.

Eso significa que el primer punto de vista tiene "100%" de probabilidad de ser cierto. Es decir, que la vida apareci debido a que alguien la produjo de manera consciente. Para decirlo de otro modo, fue "creada". Todo lo existente lo es por designio de un Creador elevado, superior en conocimiento, poder y sabidura. Esta realidad no es simplemente una cuestin de conviccin: es la conclusin normal a la que uno es conducido por la ciencia, la lgica y el discernimiento.

Bajo estas circunstancias, nuestros cientficos "evolucionistas" deberan renunciar a su pretensin y adherir a un hecho que es tanto obvio como demostrado. Hacer otra cosa es evidenciar que se sacrifica la ciencia debido al dogma, la ideologa y la filosofa que se defiende en vez de ser un verdadero cientfico.

La clera, la ofuscacin y los prejuicios de nuestro "cientfico" aumenta multiplicadamente cada vez que confronta la realidad. Esa actitud se puede explicar con una sola palabra: "fe". Pero se trata de una fe ciega, dado que no puede haber ninguna otra explicacin a la falta de consideracin de todos los hechos, o se trata de una devocin perpetua al ridculo escenario que construyeron en su imaginacin.

MATERIALISMO ININTELIGIBLE

La fe de la que hablamos es la fe en la filosofa materialista, la cual alega que la materia existi eternamente y que no hay nada ms que materia. El llamado "fundamento cientfico" de la filosofa materialista es la teora de la evolucin, a la que se defiende de manera obsecada para respaldar dicha filosofa. Cuando la ciencia invalida las pretensiones de la teora de la evolucin -y este es el punto a que se ha llegado a fines del siglo XX- entonces se busca distorsionarla de modo que siga sosteniendo los conceptos de la evolucin con el objeto de mantener con vida el materialismo.

Unas pocas lneas escritas por uno de los bilogos prominentes de Turqua, es un buen ejemplo que nos capacita para ver el juicio desordenado o perturbado que conduce a esa devocin ciega. Este cientfico discute la probabilidad de la formacin por coincidencia del Citocromo-C, una de las enzimas ms esenciales para la vida:

"La probabilidad de la formacin de la secuencia del Citocromo-C es igual a cero. Es decir, si la vida requiere una cierta secuencia, se puede decir que tiene la probabilidad de que se lleve a cabo una vez en todo el Universo. O bien algunas fuerzas metafsicas ms all de nuestra determinacin habran actuado en su formacin. Aceptar esto ltimo no es lo apropiado para el objetivo cientfico. Por lo tanto tenemos que ocuparnos de la primera hiptesis"(2).

Este erudito encuentra "ms cientfico" aceptar una probabilidad "igual a cero" antes que la Creacin. De todos modos, de acuerdo con las normas cientficas, si hay dos alternativas respecto a un hecho y si una de ellas tiene la probabilidad de llevarse a cabo "igual a cero", entonces la otra alternativa es la correcta. Pero el enfoque materialista dogmtico prohibe la admisin de un Creador superior. Dicha prohibicin conduce al erudito en cuestin -y a muchos ateos que creen en el mismo dogma materialista- a aceptar pretensiones totalmente contrarias a la razn.

La gente que cree y confa en esos cientficos tambin queda sojuzgada y deslumbrada por el mismo hechizo materialista y adopta la misma psicologa insensible cuando lee sus libros y notas.

Este punto de vista dogmtico materialista es la razn por la que muchas personas prominentes en la comunidad cientfica son ateas. Quienes se autoliberan de ese deslumbramiento y esclavitud y piensan con una mente abierta, no vacilan en aceptar la existencia de un Creador. El bioqumico norteamericano Dr. Michael J. Behe, quien sostiene la teora del "designio inteligente" -muy aceptada ltimamente-, describe as a los cientficos que se resisten a creer en la misma o en la "creacin" de los organismos vivientes:

"En los cuatro decenios pasados, la bioqumica moderna ha descubierto los secretos de la clula. Ello ha requerido que decenas de cientos de personas dediquen la mejor parte de sus vidas al tedioso trabajo de laboratorio. El resultado de esos esfuerzos acumulados en la investigacin de la clula -la investigacin de la vida a nivel molecular- resulta un estrepitoso, claro, agudo grito de "designio!". El resultado es tan inequvoco y tan significativo que debe ser tenido como uno de los logros ms grande en la historia de la ciencia Por el contrario, un silencio desconcertante, curioso, rodea toda la complejidad de la clula. Por qu la comunidad cientfica no admite con vehemencia su descubrimiento sobrecogedor? Por qu la observacin de una creacin con un propsito o intencin es tratada con tantos miramientos intelectuales? El dilema es que si a una parte del elefante se la etiqueta como creada por un designio inteligente, la otra parte debe ser etiquetada (con el nombre del creador, es decir,) Dios"(3).

Y lo que uno ve en las revistas, en la TV y en los libros hoy da, es la prdica de los cientficos evolucionistas ateos. Todas las investigaciones cientficas llevadas a cabo por los mismos les demuestran la existencia de un Creador. Pero se han vuelto tan insensibles y empecinados debido a la educacin materialista dogmtica que absorbieron, que siguen persistiendo en la negacin (de lo evidente).

La psicologa de los incrdulos ha existido a lo largo de la historia. El Corn la describe as:

Aunque hubiramos hecho que los ngeles descendieran a ellos, aunque les hubieran hablado los muertos, aunque hubiramos juntado antes ellos todas las cosas, no habran credo, a menos que Dios hubiera querido. Pero la mayora son ignorantes (6:111).

Como lo aclara ese versculo, el pensamiento dogmtico de los evolucionistas no es original ni peculiar de ellos. En realidad, lo que sostienen los cientficos no es un pensamiento cientfico sino una ignorancia preservada desde la poca de las comunidades paganas ms incivilizadas.

La misma psicologa se define en otro versculo del Corn:

An si les abriramos una puerta del cielo y pudieran ascender a l, diran: "Nuestra vista ha sido enturbiada nada ms, o, ms bien, se nos ha hechizado" (15:14-15).

ADOCTRINAMIENTO EVOLUCIONISTA EN GRAN ESCALA

Como se indica en los versculos citados antes, una de las razones para que la gente no pueda ver las realidades de su existencia es un tipo de "hechizo" que le impide razonar. Es el mismo "encantamiento" que subyace en la aceptacin mundial de la teora de la evolucin. El hechizo al que nos referimos es un condicionamiento adquirido por medio de la enseanza o adoctrinamiento. Las personas estn expuestas a un adoctrinamiento tan intenso respecto a lo correcto de la teora de la evolucin, que a menudo ni siquiera se pueden dar cuenta de la distorsin existente.

Ese adoctrinamiento crea un efecto negativo en el cerebro y anula la capacidad de juicio. El cerebro que se encuentra bajo esa situacin de modo continuo, eventualmente empieza a percibir realidades no como son sino como le han sido enseadas. Este fenmeno se puede observar en otros casos. Por ejemplo, si uno es hipnotizado y se le hace entender que la cama donde yace es un auto, despus de la sesin de hipnosis sigue con esa percepcin. Lo supone muy lgico y racional porque realmente lo percibe as y no duda que est en lo cierto. Ejemplos como el anterior, que exhiben la eficiencia y la fuerza del mecanismo de adoctrinamiento, son realidades cientficas verificadas por incontables experimentos informados en la literatura cientfica y que se encuentran en los libros de texto de psicologa y psiquiatra.

La teora de la evolucin y la visin del mundo materialista que se apoyan en esos conceptos, se impone sobre las multitudes de seres humanos por medio del adoctrinamiento. Quienes continuamente estn absorbiendo la enseanza de los criterios evolucionistas en los medios de comunicacin, en las fuentes acadmicas y en los principios "cientficos", no pueden darse cuenta que la aceptacin de la teora de la evolucin es algo que en realidad va en contra de los principios bsicos de la razn. Y los cientficos tambin caen presa de este adoctrinamiento. Son cada vez ms los jvenes que ascienden en sus especialidades cientficas adoptando la visin materialista del mundo. Encantados por ese hechizo, muchos cientficos evolucionistas siguen buscando la confirmacin erudita de las pretensiones irracionales y anacrnicas del siglo XIX, las cuales han sido refutadas desde entonces por las evidencias cientficas.

Existen otros mecanismos adicionales que fuerzan a los cientficos a ser evolucionistas materialistas. En los pases occidentales, un cientfico tiene que observar algunas pautas para recibir reconocimiento acadmico, o sus artculos tiene que ser publicados en revistas cientficas. La regla nmero uno es la aceptacin ntegra de los criterios evolucionistas. Este sistema conduce a los cientficos a que inviertan toda la vida y carreras cientficas en funcin de la creencia dogmtica.

Esta es la realidad presente detrs de la afirmacin "la evolucin es an aceptada por el mundo de la ciencia". Si a la teora de la evolucin se la mantiene viva no es porque tenga valor cientfico sino porque es una obligacin ideolgica. Muy pocos de los cientficos conscientes de este hecho pueden arriesgarse a sealar que el rey est desnudo.

En las dems partes de este libro revisaremos los descubrimientos de la ciencia moderna, que condujeron al colapso de la creencia evolucionista y a la puesta en evidencia evidencias que hacen a la existencia de Dios. El lector ser testigo de que la teora de la evolucin es en realidad un engao puesto al descubierto por la ciencia a cada paso, pero que es sostenido para ocultar el hecho de la Creacin. Es de esperar que los lectores consigan deshacerse de ese hechizo que ciega las mentes y las incapacita para juzgar, de modo que puedan reflexionar serenamente sobre lo que se dice en este libro.

Si el lector de despoja de ese encantamiento y piensa de manera clara, libre y desprejuiciada, descubrir rpidamente la verdad cristalina. Esa verdad inevitable, demostrada tambin por la ciencia moderna en todos sus aspectos, es que los organismos vivientes no pasaron a existir por casualidad sino como un resultado de la Creacin. El ser humano puede observar fcilmente el hecho de la Creacin al considerar cmo existe l mismo, cmo paso a existir a partir de una gota de agua u observando la perfeccin de todo lo viviente.