EL MILAGRO EN EL ATOMO

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EL MILAGRO EN EL ATOMO

Es el Creador de los cielos y de la tierra. Y cuando decide algo, le dice tan sólo: “¡Sea!” y es (Corán, 2:117)



CONCLUSION

on su cuerpo constituido por tomos, respira tomos presentes en el aire, come tomos en los alimentos y bebe tomos al tomar agua u otro lquido. Su visin no es otra cosa ms que la colisin que se produce en sus ojos de los electrones de los tomos con los fotones. Y qu sucede con lo que se siente al tocar algo? Sencillamente, las sensaciones son formadas por los tomos en su piel que repelen a los tomos de lo que se quiere agarrar o palpar.

En verdad, casi todos saben hoy da que el cuerpo humano, el planeta, el universo, en resumen, todo, consiste en tomos. No obstante, es posible que muchas personas, hasta ahora, no se hayan puesto a pensar en el sistema con el que funciona eso a lo que llamamos tomo. Y si lo hicieron, es casi seguro que no hayan sentido la necesidad de investigarlo porque se les ocurri que se trata de algo que concierne solamente a los fsicos. Sin embargo, nosotros vivimos totalmente vinculados a ese sistema perfecto a lo largo de toda nuestra existencia. Se trata de un sistema tal, que cada uno de los trillones de tomos que tiene el silln en el que nos sentamos, posee un orden sobre el que se puede escribir muy mucho. El slo detallar cmo se forma un tomo, su estructura, cmo opera y la energa que de all se puede derivar, llevara bastantes pginas. Y en la medida en que avance la tecnologa y el conocimiento a nuestra disposicin, aumentar el volumen de lo redactado.

Entonces, cmo se form ese orden? No puede ser que las partculas que se esparcieron alrededor del Big Bang hayan formado los tomos debido a una decisin repentina y que luego, por casualidad, se haya constituido un ambiente apropiado para que se transformen en materia. Por cierto, es imposible explicar un sistema as por medio de lo "fortuito". Todo lo que usted ve a su alrededor y hasta el aire que le resulta invisible, consiste en tomos, los cuales cuentan con una interrelacin muy compleja.

Quin puede dirigir el movimiento entre ellos? Lo puede hacer usted? Si piensa que su cuerpo consiste esencialmente en tomos, cul de ellos dirige a cul? Ser posible que los tomos de su cerebro, que no se diferencian de los del resto del cuerpo, controlen a los dems? Si asumimos que esos tomos son los "directores", entonces debemos responder algunas preguntas:

* Si todos los tomos que constituyen el cerebro son los directores, cmo y basado en qu toman sus decisiones?

* De qu modo los tomos del cerebro cooperan entre ellos?

* Por qu ni uno solo de los trillones de esos tomos se opone a las decisiones tomadas?

* Cmo se comunican esos tomos entre s?

Al considerar estos interrogantes resulta obviamente ilgico decir que los trillones de tomos del cerebro son los "directores".

Se podra decir entonces que slo uno de ellos es el director y todos los dems le obedecen? Si se cree esto, se presentan otras preguntas:

* Cul tomo es el director y quin lo eligi?

* En que lugar del cerebro est ese tomo director?

* En qu se diferencia de los dems?

* Por qu el resto de los tomos obedecen al "director" de modo incondicional?

Antes de responder a estas preguntas digamos algo ms: el supuesto director est compuesto de otras partculas. Entonces, por qu y bajo qu pretexto las mismas se juntan para constituir al tomo "director"? Quin controla a esas partculas? Puesto que hay otra voluntad que las dirige, hasta qu punto es correcto sostener que el tomo que constituyen es el "director"?

Al llegar a este punto queda inevitablemente desaprobado el supuesto de que uno de los tomos que integran nuestro cerebro pueda ser el "mandams". Cmo es que la incontable cantidad de tomos que existen en el universo siguen viviendo en completa armona, incluidos los que constituyen la gente, los animales, las plantas, la tierra, el aire, el agua, los planetas, el espacio, etc.? Cul de esos innumerables tomos ser el director si a su vez est integrado por muchas subpartculas? Suponer cosas as o atribuir todo a la casualidad y negar la existencia de Dios, el Creador de los Mundos, no es ms que negar Sus signos injusta y altivamente, a pesar de estar convencidos de ellos (Corn, 27:14).

Pensemos simplemente que el ser humano formado por cierta disposicin de los tomos en diversas combinaciones, nace, se alimenta de tomos y crece en tomos. Despus lee un libro hecho de tomos en un edificio o departamento construido con tomos. Luego recibe un diploma de "ingeniero nuclear" fabricado con tomos. Incluso puede dar conferencias y decir que "esos tomos se presentaron por casualidad y llegaron a formar un sistema extraordinario de modo azaroso". De ser as, de dnde deriva la voluntad, la conciencia y la inteligencia de las que se vale para la exposicin que hace?

En casi todas las pginas de este libro se repite una y otra vez que es imposible que los tomos que integran las cosas animadas e inanimadas se hayan formado ellos mismos por casualidad. Lo que podemos decir a esos que an piensan que el azar es el generador de los fenmenos mencionados, a pesar de todo lo dicho, o que las cosas con sus formas actuales son el producto del mecanismo de "prueba y error", no es para nada distinto a lo que el profeta Abraham (P) dijera a los incrdulos:

No has visto a quien disputaba con Abraham sobre su Seor porque Dios le haba dado el dominio? Cuando Abraham dijo: "Mi Seor es Quien da la vida y da la muerte". Dijo (su interlocutor, Nemrod segn la tradicin): "Yo doy la vida y doy la muerte". Abraham dijo: "Dios trae el sol por Oriente; trelo t por Occidente". As fue confundido el infiel. Dios no dirige al pueblo impo (Corn, 2:258).

Alabado sea Dios, Señor de los cielos, Señor de la tierra, Señor del universo. Suya es la majestad en los cielos y en la tierra. El es el Poderoso, el Sabio (Corán, 45:36-37)
 

    
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